2002년 9월 1일 東京에서

2002년 9월 1일 東京에서

일본의 9월 1일은 특별한 의미를 지닌다.

이 날은 일본 전국에서 정말 강조하는 날이다. 바로 '防災의 날'이다. 재난을 방지하는 날이라고 하는데, 굳이 이야기하면, 지금은 많이 잊혀진 한국의 □민방위 날□이라고 할까. 그러나, 정확하게 이야기하면 그 날과는 차이가 많다. 70년대까지의 경험에 의하면, □적의 공습 등 만약의 사태에 대비한 연습□이었다. 그러나, 일본의 경우 만약의 사태는 □지진□이다.

1923년 9월 1일 오전 11시 58분. 일본 동경 일대에 진도 7.9의 지진이 있었다. 東京과 橫浜(요코하마)를 비롯한 關東지방을 강타한 지진으로 9월 3일까지 목조 건물이 중심인 일본의 시가지는 맹렬한 화재등으로 엄청난 재산과 인명 피해를 냈다. 사망자 9만, 부상자 10만, 행방불명 4만, 전가옥파괴 12만호, 반파 12만호, 불탄 가옥 44만호 등 재난을 입은 이들은 전 관동 지방에 약 340만에 달했다고 한다.(岩波 日本史辭典 1999년. 276쪽) 이후 일본은 이 날을 방재의 날로 정하고 매년 각지에서 이에 대비한 훈련을 하고 있다.

그런데, 최근, 이러한 방재 훈련에 자위대가 함께 하고 있다. 현재, 일본 東京道知事인 石原新太郞(이시하라 신따로)의 말에 의하면, 전 일본 수상이었던 中宗根康弘(나까소네 야스히로/아마 기억하는 이들이 있을지 모르겠다. 80년대 전두환 대통령의 방일을 추진하였던 인물이다.)의 제안을 받아들여, 실시하였다고 한다.

이 자위대, 군대의 역할에 대해서 참 일본인들과 한국인들의 느낌이 다르다. 일본의 이른바 정부 비판적 성향. 평화 운동을 주도하는 이들의 의견에 의하면, 이러한 일에 왜 군대가 함께 하느냐는 것이다. 반면, 찬성론자들은 이제 재난이라고 하는 것은 국가에 어떤 사태가 초래할 지도 모르는 상황에서 보다 효과적으로 대처하는 것이 필요하다고 한다. 미국의 9.11테러 이후에 많은 테러, 혹은 세균전등에 새롭게 대비하여야 한다는 것이다. 또한 반대론의 입장에서 드는 또 논리 중 또 하나는 1923년의 관동대지진 때 조선인, 중국인, 반정부 인사(공산주의자 등)를 학살하였을 때(이 때 약 6,000여명- 의견에 따라 7,000여명까지 주장하는 이들이 있다. 한편 조총련계에서는 6,400여명으로 추산하는 것 같다.-의 조선인이 학살당했다.) 軍이 조직적으로 개입하지 않았느냐는 것이다. 어찌되었든 현재 재난 훈련에 일본 자위대가 함께 하고 있다.

일본인들은 정말 지진에 민감하다. 언제 지진이 있을지 모르고, 그 지진은 사실 일본인들의 일상 생활과 문화, 민족성에 정말 많은 영향을 끼쳤다. 학교에서도 지진 시에 대응, 대처해야 하는 방법은 정말 철저하게 교육시키고 있다. 그도 그럴 것이 대부분이 목조 건물인 일본은 1923년의 대지진 때에도 그러했듯이 화재에 의해 엄청난 피해를 입었다. 현재에도 지진은 수시로 일본에서 일어났다. 비근한 예가 1995년 1월 17일 진도 7.2의 기록으로 1995년 12월 현재 사망. 행불자가 6,308명이나 된 대지진이 있었다. 요즘에 일본에서는 또 관동지역에 지진이 있을 경우, 약 8,000여명의 인명피해가 예상된다고 하고 있다.

그만큼 지진에 대한 공포가 있는 만큼. 9월 1일은 이와 관련한 많은 캠페인을 비롯한 행사를 진행한다. 이 행사에 편승하여, 실제 진도 7.9이면 어느 정도인가 경험해 보았다. 집에 있을 경우, 그 정도의 지진이면 한 30Cm정도는 지면이 반복적으로 움직였다. 실제 그 체험해보니, 왜 지진이 일어나면 일단 헬멧과 함께 테이블 밑으로 들어가야 하는지, 알 것 같았다. 간단한 체험의 장이 그렇게 움직이는데, 지표면에서 그 정도로 움직이면. . .

동경에서 江戶東京博物館이 있는 兩國(료우고쿠)역에서 내리면, 바로 옆에 橫網(요꼬즈나)공원이라고 있다. 이 곳에서는 地震振興記念館이 있다. 그 옆에 조선인희생자 위령비가 있는데, 이곳에서 1972년부터 일본인들에 의해 □조선인 희생자 추도식□이 열리고 있다. 일본인이 주체로 해서 열리는 이 행사에 초기에 조총련이 참가하였다가, 1990년대에 들어서, 거류민단에서도 참가하고 있다고 한다. 1990년대에 불기 시작한 □하나의 코리아□운동의 한 모습이 아닌가 한다.

1923년의 관동대지진 때, 사회는 참 혼란했을 것이라는 생각이 든다. 일본에서 그렇게 지진에 대한 교육을 시키는 것도, 물론, 생명이 중요한 것이지만, 아마도 그로 인한 총체적 사회 혼란이라고 생각된다. 삶과 죽음의 길에서 과연, □인간의 도덕□이라고 하는 것은 어는 정도 지켜질 수 있을 것인가. 그리고, 그러한 기준이 무너질 때, 그 사회는 결국, 혼란과 멸망을 불러일으키는 것이 아닌가. 그러한 상황에서 이용된 것이 1923년 당시의 조선인이었다. 극도로 혼란한 상황에서 당시 일본인들의 불안과 공포를 돌릴 무엇인가를 필요로 했었으며, 희생이 되었던 것이 조선인이었고, 중국인이었고, 일부 사회비판적인 인물들이었다. □조선인들이 폭동을 일으킨다. 조선인이 우물에 독약을 넣었다. 조선인들이 방화를 했다.□라고 하는 유언비어와 함께 많은 조선인들에 대한 경계. - 실제로 그러한 기억은1998년에 어느 고등학교 여학생을 통해 들은 그 할머니의 기억 속에서도 여전히 남아있었다.-  軍과 自警團이라는 민간인들에 의해서, 그 조선인들은 학살되었다. 심지어는 직접 피해가 있지 않았던 마을에까지 조선인이 분배되어 학살을 강요하기까지 하였다고 한다. 그리고, 사태(?)가 일정 정도 지난, 9월 20일 경부터 학살에 대한 책임을 묻고, 재판이 진행되었다고 한다, 그러나, 무려 6,000여명이 희생된 학살에 軍이 조직적으로 개입된 그 학살에 군은 거의 죄를 인정받지 아니하고, 자경단에 대한 재판도 제대로 이루어지지 않았다. 아주 극소수가 실형을 언도받았으나, 그도 이듬 해인 1924년 1월 이른바 昭和 天皇의 결혼식을 기념으로 해서 모두 석방되었다고 한다.

물론, 당시에 일부에서는 그렇게 내몰린 조선인들을 보호했던 일본인들도 있었다.

일본인들이 생각하는 한국인에 대한 인식의 부정적인 한 단면은 여전히 남아있다. 일본에서 일반적으로 한국과 북조선으로 나누어서 이야기한다.

2002년 9월 17일의 小泉(코이즈미) 총리의 북한 방문 발표 이후, 많은 곳에서 이에 대한 이야기가 있었다. 물론, 많은 사람들이 관심과 기대를 가지고 있다.

그 중에는 현재 일본에서 집계하고 있는, 북한에서 납치했을 것이라고 생각하고 있는 11명의 행방불명자 가족들도 있다. 그 중에는 1987년 대한항공 폭파범이었던 김현희의 증언에 따른 일본인 여성도 포함되어 있다.

그런데, 이에 대해서도, 일본 우익의 극을 달리고 있는 이시하라 신따로가 9월 1일 일본 후지 텔레비젼에 출연해서 한 말들이 있다.

코이즈미 상이 북조선에 가서 절대 아쉬울 것이 없습니다. 식량문제, 국제문제, 외교문제 등 현재 우리가 절대 아쉬울 것이 없습니다. 당당하게 이야기해도 됩니다.

韓日倂合이요? 그건, 그 당시의 외교적 절차에 의해 서로의 합의에 의해 이루어진 것입니다. 당시는 청국과 러시아와 다른 나라들이 모두  경쟁하고 있었습니다. 그리고 일본은 세컨드 베스트(Second Best/문법상 맞는지 모르겠지만 아무튼 □차선책□이라는 말로 이해하였다.)의 선택이었습니다. 과거의 문제도 끝났고, 이제 새로운 미래를 위한 시대이기 때문에 좀 더 냉철하게 서로 대화할 필요가 있습니다. . . .

이런 말을 한 사람이 조선인 희생자 추도식에 추도사를 보냈다. 물론, 그 날은 전체적인 東京都의 방재훈련에 참가해야 하기 때문에 다른 사람이 대신 낭독하는 것으로 끝났다. 과연 이시하라가 그 사실이 그 행사가 있는지에 대해 알고 있는지 참 의문스러운 상황이었다.

일본에서 가장 민감한 사항 중의 하나인 지진. 그리고, 그 지진을 대비하고자 하는 날. 일본 사회에서 여전히 존재하는 두 개의 모습을 보고, 참 새삼 해야 할 일이 많음을 느끼는 순간이었다.

2002년 9월 2일