한 해가 바뀌는 일본에서

새해가 밝았다.

실제 햇수로 2002년에서 2003년으로 바뀌었다. 실제로 쓰는 달력은 다 2003년으로 넘어갔다. 그런데, 실제로 사람들은 그렇게 인식하고 있을까.

동북아시아 세 나라. 중국. 일본, 한국의 경우는 어떻게 한 해가 바뀌는 경우, 어떻게 인식하고, 생활하고 있을까.

언젠가, -노태우 대통령 시절에 설을 없애고, 신정을 쇠자는 시도를 한 적이 있었다. 신정을 3일 연휴로 하고, 구정을 하루만 쉬었던 그런 기억이 난다. 그러나, 결국, 다시 설을 쇠는, 그리고, 연휴도 설을 중심으로 3일이 되었던 것을 기억한다. 실제, 달력에서는 여전히 양력과 음력이 함께 하고, 생일과 기일등은 음력을 쓰는 이들이 많다. 때로는 편리한 점도 있지만. 예를 들어, 나 같은 경우는 양력 생일은 처가 식구들과 밥을 같이 먹고, 음력 생일은 친가 식구들과 밥을 같이 먹고는 한다.

일본은 어떤가.

일본에서 쓰이는 달력에서 음력은 아예 없다. 명치유신 이후, 현재 쓰는 이른바, 양력으로 모든 기준을 다 바꾸었다. 따라서 해가 바뀌는 기준도 한국처럼, 음력설에 대한 개념은 없다. 원래 추석과 비슷한 개념도 음력으로 존재하였으나, 지금은 아예 양력 8월 15일로 못박아 지내고 있다. 그 뜨거운 여름에 □盆休□(오본 야스미)라고 하여, 우리의 추석과 같은 행사들을 하고는 한다. 현재의 젊은이들에게 舊曆(음력)을 물러보면, 모르는 이들이 태반이다.

해가 바뀌는 그 시점에서 실제로 법정 공휴일은 1월 1일 하루이다. 그러나, 실제로 많은 회사들이 12월 마지막 주 토요일부터(일본은 주 5일 근무제가 정착되었다.) 해가 바뀌는 첫 째주까지 노는 경우가 많다. 이번에도 12월 28일부터 1월 5일까지 대다수의 회사들이 쉬고 있다. 이 때를 기해서, 고향을 찾는 이들도 있지만, 해외여행등 여행도 이 때를 기준으로 피크에 오른다.

중국은 어떤가.

중국에서는 舊曆을 사용한다고 한다. 그리고, 중국인들은 - 글쎄, 일부에서는 교통 사정이라고 하지만, 음력 설을 중심으로 전후 1주일씩. 약 보름간을 쉬고 있다고 한다. 그도, 그럴 것이, 북경에서 만주 연변지역까지 기차로 30시간을 달린다는 말을 들었었다. 그나마, 그것도, 일제 시대의 만철로 인해서 교통이 편리한 지역이라고 하니, 서쪽 지방으로 이동할 경우는 어떤 교통 수단을 이용해야 하나.

일본의 새 해.

일본에서는 새해가 밝으면 많은 사람들이 가는 곳 중의 한 곳이 神社이다. 마을에 있는 신사에 가거나, 혹은 좀 떨어진 곳이라도 유명한 곳으로 찾아가고는 한다. 그리고, 그 곳에서 일년의 기원을 한다.

일본인들은 흔히, 종교에 무관심하다거나, 혹은 종교를 가지고 있는 이들이 한국처럼 많지는 않다고 한다. 기독교를 비롯한 몇 개의 종교를 보면 그런 것처럼 보인다.-기독교가 100명 중의 한명이라는 말을 들었다. 그러나, 일본인들의 생활 속에 神社라고 하는 사실 상의 종교가 녹아있는 것을 보면, 그리고, 일상 생활에서 불교적인 색채가 많이 묻어있는 것을 보면 반드시 그런 것만은 아닌 것처럼 보인다.

특히, 많은 수의 일본인들이 찾는 신사는 다양한 성격을 가지고 있다. 신사의 성격 상 출세를 기원하는 곳. 시험에서 합격을 기원하는 곳등. 많이 있다. 埼玉(사이타마)현에 있는 高麗(고마)신사는 출세를 기원하는 대표적인 신사로 알려져 있다.

皇居 개방

신사 이외에도 정초에 갈 수 있는 곳으로 기억하는 또 하나의 장소가 皇宮이다.

현재 일본 천황이 살고 있는 곳. 원래는 江戶평(에도) 시대 德川(도쿠가와) 가의 성이었고, 명치유신 이후에 천황이 살게 된 곳이다. 여기 주위에 일본의 국회의사당, 경시청 등 주요 관공서들이 자리하고 있다. 제 2차 대전의 전범들의 위패가 안치되어있는 靖國神社도 바로 이 옆에 있다.

평소에도 삼엄한 경비로 들어갈 수 없는 그곳이, 천황의 생일과 새해를 맞는 1월 2일. 일반인들에게 개방한다.

지금 천황의 생일인 12월 23일 오전에도 이곳은 일반인들에게 공개되었고, - 정확히 말하면, 들어갈 수 있었고, 천황은 이들에게 세 번 인사했다.

(사진 설명)

일본 皇居의 정문에 二重橋의 모습

일본을 찾는, 동경을 찾은 많은 사람들이 들리는 곳 중의 하나가, 皇居이고, 그 황거의 명물 중의 한 곳이 二重橋(니쥬우바시)이다. 중간에 두 개의 아치형으로 이루어진 이 다리는 19세기 말 유행했던 양식으로 천황이 사는 곳의 정문에 해당한다. 한국 城의 형식과는 달리, 해자가 있는 일본성은, 이 해자의 물위에 두 개의 아치가 비친 모습이 안경같다고도 하여, □안경 다리□라고도 알려져 있다.

1924년 1월 8일. 관동대지진의 조선인 학살에 항의하는 의미에서 조선인 김의섭이 수류탄을 던졌던 이 다리는 평소에는 천황 근위대(?)가 경비를 서고, 항상 굳게 닫혀있다. 1월 2일. 아침에 이 다리를 통해 皇居로 들어가는 문이 열린다. 그리고, 그 문을 통하여, 많은 사람들이 천황이 사는 곳을 방문한다.

그런데, 그 내용을 보면, 참 실망을 금치 못한다-어디까지나 한국인의 입장에서.

공개라고 해서, 사는 일부 공간을 들어가서 볼 수 있는 줄 알았다. 그러나, 사실 그 공개라고 하는 행사는, 끊임없이 4줄로 서서 들어가서 - 생각해보자, 아침 9시 30분부터 4줄로 늘어선 사람들이 끊임없이 들어가는 그 행렬을, 과연 그 하루에 얼마나 많은 일본인들이 皇居를 방문할까. 그 중에는 지방에서 버스를 대절해서 오는 이들도 있다. 그리고, 천황이 살고 있는 건물 앞에서 족히 2-3천명은 될 법한 사람들이 모여서, 50분 간격으로, 하루에 7번 있는 천황의 인사를 듣는 것이었다.

1시간 남직 기다려서 보는 천황가의 얼굴. 5분이 채 될까. 2개의 층으로 된, 천황이 사는 건물에서 한쪽 벽면을 전체 유리로 장식한 그 곳에서 천황 부부를 비롯한 두 아들과 며느리들이 나와서 아주 자비롭고, 자애로운 미소를 지으면서, 국민들(臣民이라고 생각할지 모른다)에게 손을 흔든다. 그 모습을 보면서, 참 연습도 많이 했겠다라는 생각을 했다.

천황이 마이크를 잡고 한마디한다. 금년에 한 말은 다음과 같다.

어려운 경제가 계속되는 가운데 새로운 한해를 맞았습니다.

되돌아보면, 평화조약이 발효하여 처음으로 맞는 新年이 꼭 50년 전입니다. 이 50년간 지금의 일본의 일본을 만들기 위하여 사람들이 공들인 많은 노력을 생각하고, 더 나은 미래를 위하여 모두가 최선을 다해야 할 것이라고 생각합니다.

국민의 생활에 많은 어려움과 곤란이 있다는 것을 알 수 있지만, 이 한해도 한사람 한사람 모두에게 조금이라도 좋은 해가 될 수 있도록 기원합니다.

(사진 설명)

2002년 12월 23일 天皇居 개방 때,

천황 일가의 모습과 일장기로  환호하는 모습

그리고 그 순간. 옆에 있던 한 60대 정도 되었을까. 노인이, □텐노우 헤이카 반자이(천황 폐하 만세)□라고 큰 소리로 외친다. 이어, 그 곳에 있는 전 일본인들이 들고 있던 일장기를 흔들며 환호한다.

순간적으로,

□이거 뭐야!□하는 당혹감과 의문. 대체 이건 뭘까.

문득, 그런 생각을 했다.

□저 사람들은 이 환호하는 이들을 보면서, 저 앞에 있는 여섯 명은 어떤 생각을 할까.□

그리고, 그로 끝이었다. 시간에 맞추어서 들어갔기에, 기다린 시간은 그렇게 많지 않았다. 천황을 보지 않았다면, 입구에서 나오는 곳까지 빠른 걸음으로 10분이 채 안될 거리였다. 그러나, 그 사이에서 있었던 일. 많은 사람들이 모여서, 일장기를 흔들면서 환호하고, 그 시간에 천황이 사는 곳 주위에는 이른바 우익들의 차량이 돌면서, 군가를 틀고, 무슨 내용인가를 반복한다.

새롭게 한 해가 바뀌는 일본에서 새삼 천황이 사는 곳을 방문하고 또 한번 일본인들에 대한 혼란함을 느낀다.□

언젠가, 어느 책에서, 지금의 영국이 아직도 □왕□을 고수하고 있는 것에 대한 내용을 읽은 적이 있었다. 이제 세계의 주역에서 물러나고, 경제적으로도 어려운 영국인들이, 왕을 바라보면, 그 옛날 이른바 □대영제국□의 추억을 회상한다는 것이었다. 한편으로는, 천황제를 반대하는 많은 사람들이 있는 반면에, 이렇게 열광하는 이들을 보고. 글쎄, 민주주의 사회에서의 다양한 사람들의 다양한 의식이라고 할 수 있을까. 착잡한 생각이 들었다.

2003년 1월 4일 일본 동경에서

참고

宮內廳 홈페이지     http://www.kunaicho.go.jp/